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第三千八百六十章 同源之争[2/2页]

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    某些信徒遇到的苦难,只是上帝在人间设置的考验,遇到就要更加坚定信仰。上帝是不会帮忙的,只能靠自己。

    毕竟上帝一旦帮忙,就会出现问题。信上帝的人很多,比如圣女贞德,她帮着法兰西打败了日不落,可两个国家都是信上帝的。如果圣女贞德因为打败日不落上了天堂,让日不落的人怎么想?

    但如果圣女贞德不上天堂,法兰西人怎么想?

    上帝也很为难,贞德到底上不上天堂?所以上帝不能依靠信徒的行为决定谁上天堂,得依靠信徒的自我救赎。

    什么叫做自我救赎?首先就是要认识到自己的原罪,承认自己是罪人了,承认自己的所作所为不是功绩,而是罪行。

    贞德打败日不落不是功劳,而是罪孽。这样日不落高兴。贞德承认自己的原罪,完成自我救赎,上了天堂,法兰西也高兴。

    所以很多艺术作品都是探讨自我救赎,到底怎么样才算自我救赎?自我救赎到底需不需要神父判断,还是依靠自己就能决定?亦或是在人死了之后,由上帝判断?自我救赎的标准到底是什么?救赎之路到底在哪里?

    总之不同的文明都有力量同源的思想,但延伸出来的东西完全不一样。最大的差别就是标准的解释权掌握在谁手里。

    都是神魔同源,到底谁是神,谁是魔?岛国的解释权在神魔自己手里,就算出现交替,也全靠神魔自觉。神和魔会自己解释,除了掌握同源血统的人可以说话,其他人闭嘴。

    西方则在掌握了救赎解释权的人手里,谁能解释救赎就能定义谁是天使谁是魔鬼。至于救赎到底是个什么东西,公说公有理婆说婆有理,所以大家都要抢夺。

    中原则在信徒手里,信徒会根据自己得到神魔的帮助来对神魔业绩进行考评。不合格,就不要做神了,直接变成魔。合格的话,魔也可以转职成神。以前是神魔考评信徒,但在中原是倒反天罡,反其道而行之。

    幸平城一郎有两个孩子,一个是徒弟才波朝阳,一个是儿子幸平创真,两人都要让神之舌满意。

    幸平创真是神,才波朝阳是魔,两人都是对白富美有兴趣的。只是才波朝阳只想娶白富美,但幸平创真的目标是让神之舌满足,然后和杜兰食戟,解放整个国家,顺便迎娶白富美。

    因为幸平城一郎是神,神的亲儿子肯定是神。而才波朝阳只是徒弟,没有神的血统,没资格说自己是神。

    ?切绘里奈就好像是商品一样,有一些不满,也有一些恐惧。她也害怕自己的神之舌会变成母亲那样挑剔,最后吃不下任何的食物。至于结婚,她根本没有心理准备,两个结婚对象都不是她喜欢的类型。

    “幸平城一郎的儿子,也就是我愚蠢的弟弟。”才波朝阳嘲讽地说道:“你知道自己很愚蠢么?连幸平城一郎都已经败在我的手下,你有什么资格和我比试?”

    幸平创真悲天悯人地说道:“因为我是厨师,所以我必须和你比试。厨师就是要让客人吃饱。不要废话了,开始吧。”

    “让你见识一下我在全球旅行中,在黑暗世界修行掌握的技术吧。”才波朝阳自信地说道,他的厨艺将会震惊世界。喜欢穿越者纵横动漫世界请大家收藏:

第三千八百六十章 同源之争[2/2页]

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