第1948章 差命格的篡位[2/2页]

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    佛门广开善门，施舍粥粮布匹，稳定局势。

    但人心思变，加上魔道之徒从中作梗，平静中隐患丛生。

    佛门知道，但无法改变。

    只能等因果到了，再做打算。

    这也是佛门要扩张地盘的根本，不是没有土地，而是土地在先到之人手中，后来之人难以分享。

    若是变动，一个不好就会动摇佛门根本，影响到佛界。

    只能呕心沥血的布局，缓缓操控局势的走向，静观其变。

    ……

    北俱芦洲。

    妖，人，精，怪，鬼，魔，各族杂居在一起，让部落国多有纷争，但总体遵循部落的习俗。

    这无数年的潜移默化形成的规则，让魔道也无法撼动，只能去适应，用狡诈去改变。

    而这其实是一种改进，也是一种融合。

    可以预料，将来魔道也会慢慢融入地仙界。

    ……

    东胜神洲。

    东部，东南部，南部，中部，东北部，赵，吴，南高，?四方早已经面目全非。

    城池林立，势力繁多，听宣不停调，各自为政统率一方，各自勤政爱民，努力留住民心。

    人是有腿的，此处不好，可以去他处。

    当年持续二三百年的恩怨，历经七八百年的因果清算，到如今已经基本上磨平了。

    许多历经当年的元神高手都还活着，正史野史逸史，书中留有当年的杀戮。

    大家还记得当年的杀戮，却也珍惜如今的和平。

    北部，西北，西部如今正在闹魔害，也就是有魔道恶徒在搅风搞雨。

    西北部还遭受来自北俱芦洲的压力，但并不是大规模的，只能算是城池间的小摩擦。

    西南凌海国，杨玲珑无为而治，广开大门，善待八方宾客。

    无论妖，魔，鬼，怪，只要愿意遵守凌海国的律法，都可以在凌海国安家。

    鼓励书院学子走出去，以文会友，以禅会僧，辩明道理，教化四方。

    谈的是天地仁德，寻的是同化之路。

    不动刀兵，让人心甘情愿的臣服，这就是真正的帝皇之道。

    善战者，无赫赫之功，便是这道理。

    ……

    南赡部洲。

    局势初定，但人心不稳。

    因果积怨之下，妖魔横行，虽不成气候，却会动摇根本。

    皇帝杨俭的仁德不足，杨氏皇朝不会长久，怕是会被魔道所灭掉，以填因果，好让人族灭魔。

    杨家灭门不够，还得杨氏皇朝都拱手让人，这一因果可真是不小了。

    换来的是什么呢？

    杨皇后去佛门，杨俭去地府，然后大概是转去修罗道。

    这么说来，杨皇后搞不好是佛门某人转世历劫，杨氏皇朝一方面是继往开来，一方面就是替佛门在南赡部洲续命。

    否则以南赡部洲被佛门祸害的情况，新帝王会允许佛门存在才怪呢。

    原因嘛，大概那不是佛门主动干的，是那些帝王看佛经，看得入魔了，被魔道所乘。

    而杨俭手持轩辕剑，所以没有被魔气所乘，脑袋还算正常。

    不，他急功近利的夺位，或许就是心魔所致。

    ……

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